Система правления

Система управления Иреванского ханства была идентична системам управления других Азербайджанских ханств, существующих в этот период. Официальный государственный язык в ханстве был азербайджанский, но при необходимости в официальной переписке использовали фарсидский.
Во главе системы управления Иреванского ханства, в котором к тому времени уже были сформированы традиции государственности, как правило, стояли азербайджанцы. Немногочисленные армяне, проживающие на территории ханства, не участвовали в управлении, они являлись обычными налогоплательщиками.
Сведения о системе управления Иреванского ханства можно получить из разных сочинений, например, сочинений русских исследователей Ивана Шопена, Ильи Петрушевского, армянских исследователей Ерванда Шахезиза, Вардана Парсамьяна, Татевоса Акопяна, из дорожных заметок путешественников и других источников.
Иреванское ханство было типичным феодальным государством, верховная власть здесь – законодательная, исполнительная, судебная – принадлежала хану (либо сардару), который назначался шахом.
Хан обладал правом единолично принимать решения по самым важным вопросам, касающимся жизни страны. Вторым лицом после хана считался визирь, который занимался хозяйственными вопросами. Несмотря на неограниченные полномочия хана, при нем действовал особый совещательный совет - диван или ханский совет. Помимо хана и визиря, в состав дивана входили лица, занимавшие важнейшие должности при дворе, а также шейх-уль-ислам. Диван, как правило, возглавлял диванбейи – приближенный к хану влиятельный придворный.
Диван хана состоял приблизительно из ста чиновников. В ханском дворце, кроме визиря, были: саркарали - смотритель за финансовыми делами, эшикагасы - управляющий личным хозяйством хана, хазинадар - казначей, сандыгдарагасы - контролирующий  приход в казну и расход денег, амбардарагасы - контролирующий амбары с урожаем, горугбашы – возглавляющий охрану дворца, а также другие должности.
Служба охраны контролировала своевременное выполнение приказов и распоряжений хана и играла существенную роль в обеспечении порядка в стране. Мусаилы занимались исполнением судебных решений и приказов хана. За сбор налогов натурой отвечали дарги.
В городе Иреван был свой монетный двор, в котором чеканились аббаси и бисти. Если бы существовало армянское государство на территории иреванского ханства, как утверждают армянские историки, то тогда бы здесь чеканились и пускались в обращение денежные монеты, являющиеся одним из атрибутов государственности. Среди древних монет, найденных в кавказском регионе во время археологических раскопок известным советским нумизматом Пахомовым,  нет ни одного образца армянских денег. [48]
Город Иреван, будучи центром ханства, был включен в его состав как отдельная административная единица. Обязанности городского начальника исполнял наиб, которые назначались ханом.Наиб занимался хозяйственными и административными делами, контролировал своевременный сбор налогов. Если хан временно покидал город, все управление города сосредотачивалось в руках наиба. Полицейским начальником города являлся дарга, назначаемый сардаром. Его помощниками были юзбаши (сотники) и чауши (десятники). Поскольку Иреван был городом-крепостью за защиту безопасности внутри крепости отвечал галабейи, также назначаемый ханом.
Иреванское ханство административно делилось на 15 магалов. Управители магалов назывались мирболюки и также назначалисьсардаром. Мирболюков выбирали среди влиятельных беков и других представителей высшего сословия. Селами управляли кендхуды либо кохы.Они в свою очередь назначалисьмирболюками.
Ханские официальные церемонии встреч и проводов высокопоставленных гостей, прибывших из других государств, отличались большой пышностью. Маврикий Коцебу в 1817г. посетивший Иреванское ханство, в составе делегации направлявшейся в Иран, писал том, что их встречали очень торжественно. Перед стенами Иреванской крепости были выставлены тысячный полк сарбазов и конная артиллерия, состоящая из 6 отрядов под командованием Гасан хана, брата Гусейнгулу хана. Когда делегация подошла к воротам крепости, зазвучали барабаны и ханские музыканты исполнили национальный марш Англии «Боже, храни Короля». По словам Маврикия Коцебу, хан лично, с приближенными, принял делегацию, а затем дал в ее честь торжественный обед.[49] Хан проводил независимую внешнюю политику, объявлял войну соседним государствам, посылал армию на помощь союзникам, когда считал необходимым. Армия хана содержалась в большом порядке. Она состояла из полка сарбазов, кавалеристов, и была оснащена 6-футовыми полевыми пушками, фальконетами (мелкокалиберные пушки). Кроме того на башнях крепости стояли артиллерийские пушки. При необходимости, к служению в армии привлекался каждый, живущий на территории ханства и умеющий держать в руках оружие. В период правления Гусейнгулу хана, последнего Иреванского хана, верховным главнокомандующим был его брат Хасан хан. [50]
Хан обладал правом судить, штрафовать, физически наказывать обвиненных людей и даже выносить смертный приговор. Гусейнгулу хан построил справедливую систему управления, он уделял особое внимание созидательным работам. Летописцы, а также армянские авторы, оставили подробные сведения об этом. Гусейнгулу хан никогда не подвергал армян дискриминации по национальному признаку, но не прощал предательства. Например, артиллерист Акоп Арутюнян житель деревни Нурнус, служа в армии Иреванского хана, во время боя 17 августа 1827г. направил ствол своего орудия не в сторону русской армии, а в сторону армии Иреванского хана, что вызвало панику в ее рядах. Сам Арутюнян скрылся с поля боя, но был пойман вблизи Эчмиадзинского моныстыря и доставлен к хану. Гусейнгулу хан, чтоб преподать урок другим армянам, вставшим на путь предательства, приказал выколоть Акопу глаза, отрезать язык, нос, губы, уши и пятки. [51] 
Как и во всех мусульманских государствах в Иреванском ханстве существовал шариатский суд, в который входили шейх-уль-ислам, гази, другие религиозные деятели высшего ранга, и который рассматривал гражданские иски.
Система образования в Иреванском ханстве была такой же, как и в других ханствах. Образованием, в основном, занимались религиозные деятели. При каждой мечети функционировало медресе. Из приведенных материалов можно сделать вывод о том, что в Иреванском ханстве существовала совершенная система управления, основанная на традициях государственности.